[[k.0_lab]] Sierra Nevada

[alejo duque]

http://www.eltiempo.com/colombia/caribe/2008-10-04/tres-etnias-de-la-sierra-nevada-de-santa-marta-decidieron-contar-su-historia-en-un-documental_4584601-1

Tres etnias de la Sierra Nevada de Santa Marta decidieron contar su  
historia en un documental
Rafael Mojica y Saúl Gil, wiwas, se encargaron de las cámaras en  
Nabusimake, capital arhuaca.

Lo empezaron a grabar hace 20 días y quieren revelarlo al mundo el año  
próximo.

Cuando el Sol apenas comenzaba a despuntar por la Sierra Nevada, el  
viejo kogui se recostó en un árbol, dejando que su mirada se perdiera  
más allá de las últimas crestas de los picos y, entonces, comenzó a  
contar.

Su memoria no le falló para narrar con detalles la historia de la  
piedra de Donama, una gran roca de más de dos metros de altura, en  
cuya superficie están inscritos en bajo relieve jeroglíficos que,  
según su narración, representan los códigos de la naturaleza.

Ahí frente a la piedra de Donama, en la Sierra Nevada, comienza una de  
las escenas de la primera producción netamente indígena, de carácter  
documental, que desde hace 20 días comenzaron a grabar las comunidades  
wiwa, kogui y arhuaca. Se llamará Resistencia en la Línea Negra, que  
es el nombre que le dan al límite entre sus tierras y la del hombre  
blanco.

La producción cuenta con el apoyo de la Fundación Avina, el Fondo de  
Desarrollo Cinematográfico, el Laboratorio Matrix de la Universidad  
Javeriana y la Organización Gonawindúa Tayrona.

Los indígenas ven la película como una forma de conservación de su  
identidad, su cultura y su territorio ancestral, amenazados desde  
siglos por el hombre blanco.

Quieren contar de viva voz e imagen -sin explosiones, monstruos,  
apariciones fantasmagóricas ni grandes héroes musculosos- que en la  
Sierra Nevada de Santa Marta existen cuatro pueblos indígenas (el  
cuarto es el kankuamo), guardianes milenarios y responsables del  
equilibrio natural en este rincón del planeta, que es para ellos el  
corazón del mundo.

Dicen estar cansados de que su cultura, la cosmogonía, su pasado y su  
presente los muestren al mundo como los demás quieren que sea;que los  
interpreten y codifiquen al antojo ajeno y tergiversen su realidad.

Por eso se prepararon durante casi seis años en manejo de cámaras y  
producción audiovisual, con expertos de la Nacional Geographic. Hoy  
son los encargados del guion, la dirección, la fotografía, el sonido y  
la posproducción, pues no quieren que nadie distinto a ellos meta la  
mano.

Uno, dos, tres, grabando

Amado Villafañe, un arhuaco grande de manos fuertes, es el productor  
general y dice que esta película se caracteriza por su naturalidad. No  
hay efectos especiales ni siquiera maquillaje o luces artificiales:  
todos salen y hablan igualitos a como son.

Los mamos, ancianos y dueños de la sabiduría ancestral, son los  
protagonistas. Nunca antes habían visto una cámara y mucho menos  
habían hablado frente a ella. Sin embargo, como están en familia, no  
les da miedo, y como son la autoridad, no los pueden regañar cuando se  
equivocan.

En las grabaciones tampoco rueda el estrés que caracterizaría a  
cualquier producción. Todos lucen tranquilos, imperturbables, como si  
nada extraño estuviera pasando. En plena escena mascan la hoja de coca  
(jayo), que mezclan en su poporo (conchas de ostras), y se sienten en  
su estado natural.

Tres directores

En el documental trabajan miembros de tres pueblos, que tienen lenguas  
diferentes. Por eso hay tres directores y cada uno dirige las escenas  
que tiene su etnia respectiva.

Saúl José Gil es el director de los wiwas y le corresponde explicar a  
su comunidad lo que van a hacer y cuándo les toca grabar. "Como no  
tienen costumbre de hablar frente a la cámara voltean la cara, hablan  
y miran hacia otro lado -cuenta Saúl sin desespero-. Entonces toca  
repetir una escena hasta tres veces para que diga una cosa muy corta".

Humberto Gil, el director kogui, debió esperar que los mamos de su  
pueblo -su padre es uno de ellos- bautizaran primero los equipos de  
grabación para comenzar a rodar. "Fue como un ritual de apropiación de  
estos elementos a nuestra cultura y toda la gente estaba contenta y  
más segura", explicó.

Villafañe, el más experimentado del grupo, como quiera que dirige el  
Centro de Comunicaciones de la Casa Indígena de Santa Marta, se  
encarga de la parte arhuaca. Tiene claro que es una necesidad  
apropiarse de esta tecnología, que es válida como herramienta para  
contar la historia de su pueblo. "No es fácil, por el manejo de la  
tecnología, la búsqueda de un lenguaje propio y convencer a las  
comunidades de la utilidad del proyecto", dice.

El viernes cumplieron 30 horas de grabación en lugares como  
Nabusimake, capital arhuaca; Dominguecka, la piedra de Donama y el  
parque Tairona. El equipo (véase recuadro) se mueve en dos carros por  
todos los lugares sagrados de la Sierra.

La filmación de las 48 escenas deberá culminarse en febrero de 2009 y  
la posproducción durará alrededor de tres meses más. El lanzamiento  
mundial se hará en junio de 2009, para lo cual quieren realizar  
circuito por festivales internacionales y canales nacionales y  
extranjeros.

Entonces, el viejo kogui le revelará al mundo, en su propia voz y con  
toda la tranquilidad que da la Sierra, las claves que guardan los  
jeroglíficos de la gran piedra.

Único blanco

El antropólogo y documentalista Pablo Mora, el único blanco que  
acompaña a los indígenas en esta producción, dice que este proyecto  
nace como un reclamo a los distintos medios que han llegado a la  
Sierra a grabarlos y malinterpretarlos.

"No es cuestión de mala fe sino que no hay autenticidad en los  
mensajes que divulgan en algunas películas", precisa.

Por eso celebra que, por primera vez, ellos se vuelven autores de sus  
propias representaciones. Es la historia haciendo su propio rollo.

La ficha técnica

Además de Amado Villafañe (productor y director general), están el  
subdirector Wiwa, Saúl Gil, hijo del mamo Ramón Gil, y el subdirector  
kogui, Francisco Zarabata, hijo del mamo Jacinto Zaragata. Roberto  
Mojica (wiwa) es camarógrafo; Benjamín Villafañe (arhuaco), sonidista,  
y Luis Felipe Ortiz (arhuaco), editor.

Detrás de ellos hay grupo de colaboradores de las etnias.

LEONARDO HERRERA DELGHAMS
ENVIADO ESPECIAL DE EL TIEMPO
SIERRA NEVADA DE SANTA MARTA




On Aug 16, 2008, at 5:35 PM, Pata de Perro wrote:
> hola si...de pronto podemos colaborar...estamos muy ocupados..bacano  
> saber de ke se trata....tuvo que renuciar el rector de la  
> universiadad porque lo amenazaron de muerte...al parecer es un bacan  
> y no corupto.....los de taganga dicen que este ano fue el primero  
> que los alumnos " pobres" - ellos - recibieron ayuda  finaciera por  
> parte de la U.....que mierda este rollo ...
> Pata
>
> ----- Original Message ----- From: "Javier Pinzón" <javier at funredes.org 
> >
> To: "[k.0_lab] colombia" <dorkbot-kolab at dorkbot.org>
> Sent: Tuesday, August 12, 2008 12:08 PM
> Subject: Re: [[k.0_lab]] Sierra Nevada
>
>
>> >
>>> On Aug 12, 2008, at 6:24 PM, Alejandro Arizmendi wrote:
>>>
>>>> Se esta formando un proyecto con la U del Magadalena. Algun
>>>> interesado para proyecto de laSierra?
>>>
>>> mas info?
>>>
>>
>> Si.  Porfa algunos detalles.  ¿Quiénes?  ¿Para qué?  ¿Qué tiempo?  
>> ¿Cómo?
>>
>>
>> JvR
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>> electricity..........
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